西方近代之前的传统美学，大多致力于寻求某种客观的美的本质，直到启蒙运动蓬勃发展，英国经验主义兴起，人们对美学问题的考察逐渐转向主体的审美感受和体验，而休谟作为这一时期的哲学家，以经验主义作为基本立场，将关注点转向人的自身，独创性地提出了他的人性论。休谟的人性论主要包括“理智”和“情感”两个部分，而美学问题主要是关乎“情感”，“情感”的核心又在于“同情”，“同情”作为情感产生和传递的通道以及线索始终贯穿在休谟的美学思想之中，从美学领域到道德领域都离不开“同情”的作用，休谟以“情感”为基础对艺术、美、美感等相关问题进行了讨论，并分析了人们的道德原则、规范的建立过程以及心理运行机制。

本文主要分成六个章节，第一章为绪论部分，主要是对选题进行概述，简要介绍选题背景和选题依据、国内外的研究现状，接着提出笔者将要研究的内容，主要包括研究的意义和目标、研究的创新点以及拟解决的关键问题，然后提出将要采用的研究方法。

第二章则是介绍休谟美学思想的产生背景，首先交代休谟美学思想产生的时代背景，然后对经验主义美学思想的发展历程以及情感主义的理论渊源进行梳理，追本溯源，探究霍布斯、夏夫兹伯里、哈奇森等人对休谟的影响，接着介绍休谟经验主义、怀疑主义的哲学立场以及他的认识论是如何作为其美学思想的哲学基础的。

第三章则是以较为详细的篇幅对休谟的情感主义美学思想进行阐述，重点对美的本质问题和审美趣味问题进行了分析，情感作为线索始终贯穿其中。休谟认为，在审美过程中，起主导作用的不是理性，而是情感。

第四章则是对休谟美学思想中的美与德的关系进行分析，在休谟的情感主义美学思想中，美感与道德感都是人类心灵的感受，它们本质上都源于人类的情感知觉，而区别只是在于它们的强烈程度不同。而审美与道德又具有紧密的联系，它们在实际的运行过程中都体现着一种无功利的态度。

第五章阐述了休谟美学思想对后世的影响，休谟的情感主义美学思想强调了人的情感和想象对于审美以及道德的作用，这一点对康德的思想影响较大，康德受到休谟的启发，调和了经验主义和理性主义，指出“美是道德的象征”，并确立了“审美无利害”的原则，同时休谟的美学思想对现代美学中的科学主义美学和人本主义美学也产生了较为重要的影响。

最后对文章进行总结概述，并指出不足之处。

In the exploration of aesthetic problems, the western traditional aesthetic circle has always been committed to seeking the ultimate beauty from the perspective of the objective subject. Until modern times, the Enlightenment movement flourished, the British empiricism rose, and people's investigation of aesthetic problems gradually turned to the subject's aesthetics. As a philosopher of this period, Hume took empiricism as his basic position, turned his attention to man himself, and put forward his philosophy of human nature creatively. Hume's philosophical ideology of human nature mainly includes two parts: "reason" and "emotion", while the aesthetic problem is mainly related to "emotion", and the core of "emotion" lies in "sympathy", which is the channel for the generation and transmission of emotion. And clues run through Hume's aesthetic thought all the time, from the field of aesthetics to the field of morality, the role of "sympathy" is inseparable. Based on "emotion", Hume established the theories related to art, beauty and aesthetics, and analyzed it. The establishment process of people's moral principles and norms and the psychological operation mechanism.

This paper is mainly divided into six chapters, the first chapter is the introduction, which is mainly an overview of the topic selection, briefly introduces the background and basis of the topic selection, the research status at home and abroad, and then proposes the content that the author will study, mainly including the research. Significance and goals, innovative points of the research, and key problems to be solved, and then propose the research methods to be used.

The second chapter introduces the background of Hume's aesthetic thought. First, it explains the era background of Hume's aesthetic thought, and then sorts out the development process of empiricist aesthetic thought and the theoretical origin of emotionalism. Shaftesbury, Hutcheson and others' influence on Hume, and then introduces Hume's empiricism, skepticism philosophical stand and how his epistemology serves as the philosophical basis of his aesthetic thoughts.

The third chapter expounds Hume's sentimental aesthetic thought in more detail. From the analysis of the essence of beauty, to the analysis of aesthetic taste and how to establish the standard of taste, emotion as a clue runs through it all the time. Hume believes that in the aesthetic process, it is not reason, but emotion, that plays a leading role.

The fourth chapter analyzes the relationship between beauty and virtue in Hume's aesthetic thought. In Hume's emotionalist aesthetic thought, both the sense of beauty and the sense of morality are the feelings of the human mind. The difference is only in the intensity of their emotional perception. And aesthetics and morality are closely related, and they both reflect a non-utilitarian attitude in the actual operation process.

The fifth chapter expounds the influence of Hume's aesthetic thought on later generations. Hume's emotionalist aesthetic thought emphasizes the effect of human emotion and imagination on aesthetics and morality, which has a great influence on Kant's thought. Kant was inspired by Hume and reconciled Empiricism and rationalism, pointed out that "beauty is a symbol of morality", and established the principle of "aesthetics is not beneficial", and Hume's aesthetic thought has also produced more important scientism aesthetics and humanistic aesthetics in modern aesthetics. Impact.

Finally, the article summarizes and points out the deficiencies.

著作类：
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[9] 凌继尧.西方美学史[M].北京大学出版社,2004
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期刊论文类：
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[2] 彭立勋.论休谟的美学思想[J],华中师范大学学报,2002.11
[3] 彭立勋.论英国经验主义美学的特点和原创性理论贡献[J],华中师范大学学报,2003（6）
[4] 陈昊.规则与标准——重析休谟“趣味标准”的双重内涵[J],哲学研究,2017.2
[5] 陈昊.同情与再现——大卫·休谟论悲剧艺术[J],南方论刊,2017.1
[6] 陈昊.趣味与文明——休谟艺术哲学浅析[J],南方论刊,2016.10
[7] 陈昊.权威与认同——简论休谟“趣味标准”美学思想[J],哲学动态,2016.8
[8] 陈昊.休谟“趣味标准”的美学研究[J],哲学动态,2011（9）
[9] 董志刚.情感与理性之间的彷徨——解析休谟的趣味的标准[J],中南大学学报,2015.2
[10] 董志刚.休谟论美与德[J],美育学刊,2018.6.20
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硕博论文类：
硕士论文：
[1]吕宏波:18世纪英国经验派美学与审美无利害的起源[D],陕西师范大学,2005.4
[2]李美丽:浅析休谟情感主义道德观[D],陕西师范大学,2016.6
[3]陈晓红:休谟道德情感理论研究[D],湖北大学,2014.4
[4]陈晓曦:休谟情感主义伦理学的论证及其旨趣[D],复旦大学,2008.4
[5]薛伟:休谟的情感论美学[D],山西师范大学[D],2015.4
[6]杨阳:论同情作为第一原则的休谟道德学[D],华侨大学,2014.5
[6]董霈稔:休谟论趣味标准[D],湖北大学,2017.3
[7]陈龙:休谟人性论中的同情理论[D],吉林大学,2010.4
[8]李晓明:“全能的启蒙者”：休谟的道德思想研究[D],湘潭大学,2013.5

博士论文：
[1]宋君修:情感与道德——休谟道德哲学的诠释与辩护[D],东南大学,2015.11
[2]齐贵云:西方道德情感主义视野中的移情问题研究[D],山东大学,2012.4
[3]匡宏:休谟道德哲学中的情感与理性关系研究[D],武汉大学,2010.11
[4]范玉吉:试论西方美学史上趣味理论的变迁[D],复旦大学,2004.11
[5]李震:从认识论到生存论的感性及其审美意义——西方哲学美学中感性问题的历史疏理与反思[D],复旦大学,2003.11